第416章 建前与本音 (第2/2页)
局之下，人家没得选啊，只能一条道跟我们死磕，走到黑，别无选择！”
“也是基于这个道理下，阿美莉卡曾经培养扶桑岛国，那也是下了血本帮助人家彻底腾飞的。”
“图什么？图恶心我们。”
“那搞懂了这个问题，就该明白一些细节的问题，为什么小日子整体很向右，明明是做错的人，死不承认，甚至要删改教科书？”
“一个非常简单的文科常识，上层政策必须使下层意识形态保持一致，不能搞左右脑互搏。”
“因为要敌对我们，所以必须修改教科书，保持敌对情绪。”
“举个例子。”
“半岛南境，虽然被阿美莉卡和本地财阀内外交困，虽然在追逐民主的道路上闹出过不少笑话，可依旧执着的在做，可是，最早期，人家是在军阀制度下生存的。”
“看看半岛北境，军阀制度下就是控制住了，这跟文不文明没关系，军阀制度实际上就是可以控制住的。”
“那为什么控制不住呢？”
“因为南境要亲阿美莉卡，要亲阿美莉卡就要意识形态亲近，而阿美莉卡是个自由国度，这一亲近，自然反独裁。”
“全小将左右脑互搏下，民众车翻了自己，实际上以他对军队的供养，理论上是可以控制的很好的。”
“所以这个没什么好说的，这就是地缘决定站位，站位决定选择什么意识形态。”
“说完了宏观的，说一下细节，为什么扶桑文化中，喜欢鞠躬道歉，但是屡教不改，出的岔子，一次比一次夸张，典型的态度优秀，行为不及格。”
“被人嘲讽，说什么‘知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻’，这其实是跟扶桑的文化有关系。”
“扶桑里，有【建前】和【本音】的说法，什么意思？”
“建前的意思是指，‘对人前的那一套’，本音是指，‘自己内心的那一套’。”
“扶桑的文化里，二者不必一样，即【建前】受外界和环境的影响，例如，我打架打不过，你比我强壮，我认输，我知道错了~，这是建前，就是做给别人看的。”
“而【本音】，我的内心，完全不那么觉得，只是‘弱必卑伏’，做给强者看的。”
“他们并不觉得建前和本音不一致是什么可耻的事，只有儒家文化千百年熏陶，强调内外如一，君子坦荡荡，内心的修行甚至到了，内心哪怕有一丝丝不为人知的阴暗面，都必须要反省，反省，再反省。”
“扶桑文化不是这样子的，它们大约管这种叫‘大丈夫能屈能伸’，生存的一种极聪慧的手段，至于你信了，说明你笨，说明你弱。”
“他们将内外修的越不一致，越能内心对你咬牙切齿，越能外表对你客客气气，视为是一种修行的水平，这个叫【建前】和【本音】。”
“还有一种文化，叫耻感文化，什么意思呢，耻感文化对应的叫‘罪感文化’，例如，今天我在大街上看见一个美女，忍不住多看了两眼，内心yy了一下，然后我突然惊醒，我真下流啊，这个叫‘罪感’，就是内心真的知道这是不对的，注重的是……【事实上的是非对错】”
“而耻感是，我做了一件坏事，居然被你发现了，我颜面尽失，只能站出来道歉了，这个叫‘耻感’。”
“结合这几点就能看出，为什么说扶桑岛国的人总是‘道歉’，‘鞠躬’，‘道歉’，很诚恳的样子，但每次爆发的案子，一个比一个令人瞠目结舌。”