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第6章 这就是我鞑*清

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    第6章 这就是我鞑*清 (第1/2页)

    杀人不放火,如锦衣夜行——蔡联。

    下午时分,崔家寨塘浓烟四起,烈焰燎天。

    作为二十一世纪的五好青年,蔡联本没有放火的习惯,但留下这处关卡,就等于留下一处设施完好的兵站。

    后续绿营兵就会以此为桥头堡,不断积聚和恢复有生力量进山追捕。

    对敌人仁慈就是对自己的残忍,索性还是一把大火烧了干净。

    随即一行五人一马,正式踏进了一望无际的秦巴山脉。

    官方著述对郧阳的十万大山是这么描述的:

    “溪流湍激,崖迳险崎。”

    “径路盘曲,山多峭峻,重岩叠巘,险阻天成。”

    蔡联通过切身体会,表示以上并非虚言。

    进山的第一感觉,就是路很难走。

    这种难走不是官道的坑坑洼洼,也不是乡间小路的狭窄敝塞,而是路上碎石太多,稍不注意就可能割破鞋底伤及足趾,甚至打滑、崴脚、踩空。

    而道路两旁除了绵延不断的山崖,就是深浅不一的嶙峋沟壑,一旦发生意外,危险程度不言而喻。

    所以蔡联不得不牵辔徐行,唯恐马失前蹄。

    与之相反的,则是这片原本号称原始森林的地方,已然遍布人类活动的足迹。

    肉眼可见,近处山林基本砍伐殆尽,山体大都裸露出了黄褐色的地表,这种土地无疑是贫瘠薄收的。

    尽管于此,山山岭岭、沟沟坳坳之间,衣衫褴褛的山民仍在不知疲惫地刀耕火种。

    准确来说,这些人应该叫做棚民。

    因为山民大多在山间还有几间房屋,不管是木屋还是土坯茅草房,好歹也是房子。

    但棚民却真的只有棚。

    要不是王保指出那是棚,蔡联差点闹了大乌龙。

    他路上有些腹急,不曾想这大山之中竟然满是人烟。

    出于后世习惯,大庭广众之下不好意思脱裤子解手,猛地看到路旁有个低矮无比的破草棚,还以为是间废弃的厕所,正准备进去大解,却被王保一把拦住。

    当知道那间小的当厕所都有些勉强的棚子,居然是容纳一家数口的“家”时,蔡联咽了口唾沫。

    他终于知道,棚民为什么叫棚民了。

    而一路走来,所有能够看见的山林和土地间,基本没有几间像样的房屋,绝大多数都是类似的草棚,甚至还有比草棚更为简陋的地窝子。

    蔡联一度以为那只是菜窖或地窖。

    他终于明白,为什么眼下还没到教科书上写的嘉庆朝,但白莲教徒已然随处可见。

    更明白了后世史学家为什么将这次起义命名为白莲教“大”起义。

    望着泥泞污秽的草棚里,几个紧紧瑟缩在一起、浑身不着片缕的孩童,蔡联微不可察的叹了口气。

    从怀里摸出十几枚铜钱,轻轻放在地上,顺带关上了茅草扎就得棚门。

    “天色不早了,找地方歇脚过夜,顺便商量商量在哪落脚。”

    吩咐完这句,蔡联扶了扶腰间长刀,转身大步离去。

    “诶。”

    四人齐应了一声,抓紧跟上。

    身后随即响起一阵抢夺的动静,隐隐还夹杂着孩童的哭泣与呜咽。

    不知不觉,通红的太阳已经把大半个身子塞进了山脊线,山风带着日间最后的余温,吹拂在五人一马的面庞。

    到了傍晚时分,一颗青冈树下,五人席地围坐。

    蔡联独踞一方,其他四人紧紧挨着一起。

    几块随手捡来的碎石,垒成一个简陋灶台,上面安放着一口铁锅,下方燃烧的树枝正发出噼里啪啦的声响。

    郧阳大山里的棚民日复一日,都是这么生火做饭的。

    但不同的是,他们锅里煮的是掺着苞谷碴的野菜稀粥,而王保等人面前炖的却是满满一大锅猪下水

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