第251章 《十日谈》 (第2/2页)
士长痛苦，但那些人的信仰崩塌会让他更加的难受。
好消息，维萨里奥先生没有继续描写瘟疫，或者说即便写了也和米兰德发生的事情无关。
坏消息，维萨里奥先生整了个大的。
后面的《十日谈》讲述了两个故事。
第一个故事是一个无赖恶棍作恶多端，但最后却用惟妙惟肖的，极度精湛的演技进行了一场完美无瑕的忏悔。
恶棍开始对着请来的修士睁着眼睛说瞎话，甚至把自己的罪行全部翻译成了美德。
老修士听的感动落泪，认为自己遇到了世间难得的圣人，当场免除了他的罪恶，并将他视为了至德之人。
当地的人在听修士说了之后，居然真的认为这个恶棍是一位了不起的圣人，引来无数人膜拜，甚至真的给这个恶棍封了圣。
第二个故事则更和那场瘟疫紧密相连，讲述的是一位瘟疫当中神父的故事。
那个神父贪财，市侩，对不缴纳教会指定税额的信徒没有丝毫的好脸色。
哪怕是一位走投无路的母亲抱着孩子乞求，也无法得到这位神父的一丝宽恕，被拒绝在了教堂外面。
但荒谬的是，当一些家伙真的交足了税款，这位贪婪的神父又真的会把人请入教堂，挽起袖子，去清理污秽，熬煮汤药，尽心尽力的照顾这些家伙。
其实第二个故事是维萨里奥根据自身经历改编的，算是附赠的，并非原版。
而原本的第二个故事讽刺要更加辛辣，讲述的是一个外教的信徒在见证了教廷的腐败之后反而决定皈依，因为都如此堕落腐败了，居然还能发展壮大，这让那个外教的信徒确信了教廷有着圣灵庇护。
只是这个故事作为开篇有些太过刺眼了，维萨里奥决定把这个故事给稍微推一下，留到下次更新，免得把人都吓跑了，不方便把人骗进来。
也可能是在米兰德，还是有着尚有良心的人的，哪怕是那个摇铃者，起码也是收钱真办事，所以维萨里奥还是决定稍微挽一下尊。
在两个故事的末尾，讲述者都简单的对故事进行了讨论，但也只是讨论而已，更像是普通人之间的闲聊。
故事没有说谁好谁坏，而是用一种通俗又带着点幽默，甚至是过于通俗到低俗的文笔将事情给记录了下来。
“光明之主在上，花都的那群家伙都是疯了吗？”
骑士长的第一反应不是去责怪维萨里奥，而是在怀疑这种东西是怎么能发出来的。
若是他来负责所谓的报纸，这种东西别说登在报刊之上，刚刚写出来那个家伙就要被米兰德的骑士们找上门了。
但花都那群家伙，居然不光把这两则故事给登出来了，还冠上了维萨里奥先生的名字？
维萨里奥先生是如此的虔诚，如此的为大家着想，又怎么会编写这种故事呢？
但骑士长马上想起了维萨里奥当时对他所说的“我会亲自动手”。
此时骑士长脑海里有了一个恐怖的猜测，那就是这些文章真的是维萨里奥先生写的。
显然这位骑士长并没有研究过维萨里奥的文学和戏剧，也没看过《花都评论报》里维萨里奥关于“人文主义”的讨论，不然也不会现在才意识到。
“光明之主在上......”
骑士长带着一种面对无法理解的时代狂潮的敬畏本能，在房间里颤抖的祈祷着。