第368章 斥摩尼空言来世净土 明治世实务均衡大道 (第2/2页)
你手中可有一套完整制度，能够百年、千年持续推行，护住底层百姓根基？”
方腊不假思索答道：“均分田地、铲尽污吏，人人有田耕、有饭吃，便是长久太平！”
乔道清再追诘，戳破治乱循环症结：“均分田地听着体恤万民，可你如何保证，百年之后依旧留在劳苦大众手里？
古来多少开国，起事之时尽数许诺分田安民，可不出几代，豪强乡绅兼并土地，苛捐再起，重蹈覆辙，陷入治乱往复的死循环。
这套只知均分、不知守衡的法子，根本破不了千年轮回的困局！你教可有法子？”
方腊一时语塞，强撑道：“我教有明尊庇佑，自有化解之法，何须多虑后世变迁？”
乔道清冷笑一声：“说到底！尔等不过是一己之私，只是你方家想过一把帝王将相的瘾罢了！
你摩尼教自前周武皇时期自西域传来，到如今数百年，竟还没有想出一套真正安民之法。
今日这些为你教迷惑的大宋子民不过是你等登基的垫脚石，外来邪教的牺牲品！
用过之后，活着的，就等着被你们的‘明尊’继续奴役压榨！
你的‘明尊’能给他们什么？”
台下教众已开始有窃窃私语者，似乎再问献身明尊究竟为何？
方腊正要脱口而出“光明”二字，忽有想到，待会这个道人又会问他“光明”是什么，自己还真答不上来。
方七佛仍旧固执己见：“只要人心归向光明，浊暗自会消散，何须凡人费心订立诸多繁杂法度？”
武松不屑道：“《二宗经》不谈实务规制，只教人拜神避世，画一张光明大饼，却无守住太平的长久方略，终究是镜花水月。
若要救天下苍生，不能寄望神明二元虚论，需顺应世间客观物质规律，推行一套能够代代延续的均衡法度，在现世为万民打造安稳生路......。”
武松说到这里，生生顿住，他心中所想的法度，却不适合在这大庭广众之下道来。
乔道清朗声跟进，仍从教义入手：“明尊、神魔皆是世人观望天地生出的臆想，天地生息依靠万民劳作、水土运转，从不是依靠神明争斗。
你教共有四大谬误，其一，不明矛盾相互依存之理。
其二、不懂明暗善恶彼此转化，今日你等所以为的明，他日也会成为恶。
其三、颠倒物质与精神的本末关系。
其四、仅有反抗空口号，却无有长久安民方略制度，一旦掌权极易滋生新权贵，借神明名义压榨底层百姓。
天地大道从来不是明暗永世厮杀割裂，而是相生相济、流转孕育万物。一味执着斩尽黑暗、空谈来世净土，只会战乱不休、贫富再度分化。
唯有脚踏实地订立均衡法度、打理民生实务，建立代代承袭的治世体系，方能造出永续不衰的人间真光明。”
方腊、方七佛手持经卷默然，似要在二宗经中寻找答案，半晌无果。
坛下信徒大多面露迟疑，不少低头深思。
见方腊、方七佛等人无言。
武松示意结束今日的辩经，也不论输赢，遣散众人。